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正念和覺察必不可少
正念和覺察必不可少
正念指的是你冥想時堅持鎖定目標，不偏離、不分心，而覺察就是關注你的心思在做什麼，防止它飄到別處。這樣看起來，兩個詞的意思相近，也確實有人把它們當作通用的，其實，這是不正確的，兩者之間是有差別的。
有個非常形象的比喻來區分這個詞，當你拿著裝滿水的杯子走路時，靠近杯口的水容易濺出來，而你密切注意著水面，以免水溢出，這就是正念。但是，你又在走路中，你還要注意腳下和前方，以免被絆倒或是撞上什麼東西，這部分的注意力就是覺察。或者我們可以說，正念是有意識的、特定的覺察。
讓我們通過吃東西這一行為來進一步理解正念的含義。如果在吃東西的時候保持正念，我們會主動感覺到吃的過程，並能體會到吃的感受。我們也會督促自己專註於吃這一行為，一旦發現自己走神會有意識地把注意力帶回吃的過程。如果沒有保持正念，看起來我們在吃東西，我們也知道自己在吃，但事實上，我們心裡想的可能是與吃毫不相關的事情，比如，昨天的會議內容、明天的工作安排、下個月的出行計劃等，或者是我們在吃東西的同時也做著其他的事，讀書、打電話、看電視，甚至是同時做著好幾件事。我們隻是感覺到身體的行為，並沒有深究內心和情感。正因為我們沒有關注內心的感受，它們就會沒有目的性地遊走，而正念的一個重要組成部分就是目的性。
冥想時我們需要隨時關注自己的內心，練習靈活的放鬆和放鬆的靈活，也就是讓注意力既不能太松也不能太緊，而是要剛剛好。因為太松會分散我們的注意力，導緻分心，太緊會給自己太大壓力導緻精神緊繃，產生頭痛。練習時隻把注意力放在呼吸或選定的冥想目標上，當然，可能我們需要費盡心力才能做到這一點，因為必須極其專註才會對冥想目標產生正念。但有時候，也可以比較容易地做到，因為需要忽視的背景比較簡單，不需要太多的注意力去覺察。
如果你能做到在冥想中保持正念，那麼，你會感到輕鬆自在以及一種清晰的平和感，那是一種超越了自我迷惑的雜念時才會有的感覺，這時候你就能正視自己的內心，認識真正的自己。
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