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純質狀態是進行冥想的理想狀態
純質狀態是進行冥想的理想狀態
自然界萬事萬物都有其內在特性，許多古印度經文中都對這一點有著詳盡的介紹，並把它稱之為“古那”。古那分為三類（三德），每一類都不同程度地存在於萬事萬物中——從人類大腦到我們每天的食物——而其中佔主導地位的某類古那則決定了該物區別於其他物的特徵。
1.翳質
第一種古那稱為“翳質”，指的是黑暗、沉寂、愚昧的狀態。用科學術語解釋，翳質就是惰性，它的存在阻礙了任何改變，阻礙了進化的步伐，因此在經文中不乏對它的非議之詞。
處於翳質狀態的心靈是自私、愚鈍和懶惰的。如果我們被翳質所主宰的話，我們就會缺乏活力，依賴於他人，懊悔過去，恐懼未來。而如果當權者——比如zhengfu官僚或企業家——被翳質控制了，那麼這種懶惰、拖沓、冷漠的態度就可能會一直殘留下來。然而，儘管翳質的存在妨礙著個人或體制的進步，它所具有的彈性和持久力的特性也能發揮一定的積極作用。當身體系統精力耗竭時，我們都需要抽出時間來休息、睡覺，以恢復精力。當身體表現出翳質的特徵，比如感覺到昏昏欲睡或單調乏味時，這可能是身體發出警告的信號，提醒我們身體勞累過度或有可能會生病，從而可以讓我們及早避免這樣的情況發生。
2.激質
與翳質相反，激質代表的是慾望、覺醒與激情，或者說“動”的狀態。在現代社會中，激質成了一種流行病，每個人都在激質的驅使下，希望擁有更多，甚至不惜貸款買下所有的東西，或者更賣力地工作來買下那些奢侈品。我們的神經系統長久地處於一種“紅色警戒”的狀態，於是我們四處奔波，腳步越來越快，逃避或對抗著假想的威脅。激質態度使得恐懼、貪婪、妄想、慾望和許多其他刺激在我們的體內一直存在。
儘管激質會導緻我們過分癡迷，上癮，甚至精疲力竭，但它的存在也有著積極的意義。沒有了熱情和動力，我們的人生便會一事無成，精神之路的探索也需要強烈而持久的責任心。
3.純質
兩個極端融合在一起時，就誕生了純質——平衡與和諧的狀態。這種狀態將翳質和激質最好的部分結合在一起，讓我們在放鬆的同時保持活力，在信任、接受的基礎上又能創新、創造，全心全意為目標而努力卻又不在乎結果。毋庸置疑，人在慵懶時很難集中注意力，而在過於執著時又很難做到擺脫牽絆，所以純質就是我們為冥想做準備的最理想狀態。
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